Учебник по истории России. Арсентьев. 7 класс 2 часть. Параграф 20
Параграф 20 — ГДЗ к учебнику по истории России. Арсентьев. 7 класс 2 часть
НАРОДНЫЕ ДВИЖЕНИЯ В XVII В.
Вопросы в тексте параграфа
Какие слои населения участвовали в народных движениях в XVII в.?
В народных движениях XVII века участвовали донские казаки, крестьяне, посадские жители, стрельцы, а также ряд служилых дворян (в восстаниях в Пскове и Новгороде).
Каковы были последствия этих движений?
Все народные выступления были подавлены. Какие-то обошлись без особых жертв со стороны бунтовавших (Соляной бунт), другие – наоборот, изобиловали зверствами и массовыми казнями (Медный бунт, восстание Степана Разина). Несмотря на подавление восстаний, властям приходилось идти на некоторые уступки бунтовавших. Однако общий итог восстаний неутешителен, жизнь бунтовавшего народа не только не стала лучше, повсеместно ужесточался крепостной гнет, укреплялись администрации на местах, государственная власть по-прежнему видела в низших слоях населения рабов. Разве могли представить себе участники Соляного бунта, что, расправившись с неугодными дворянами и боярами, они в итоге получат Соборное уложение, которое хотя и отменит ненавистные «белые слободы», но окончательно закрепостит крестьян и закрепит посадское население за городами?
В чем была суть денежной реформы 1654 года?
На Руси в денежном обращении находились серебряные копейки, деньги и полушки, отчеканенные на расплющенной проволоке. Монет-рублей не было, поскольку рублем считался слиток серебра весом около 200 граммов. Крупномасштабные торговые сделки затруднялись отсутствием крупных номиналов, необходимостью подсчёта тысяч мелких монет. С другой стороны — мелочную торговлю тормозила нехватка мелкой разменной монеты, поскольку, к примеру, на 1 копейку можно было купить целую курицу. Отсталая русская монета становилась одним из серьёзных препятствий, тормозивших развитие экономики. Кроме того, правительство хотело поправить финансовые дела за счет денежной реформы.
Так правительство царя Алексея Михайловича решило провести денежную реформа по аналогии с европейской денежной системой – расширить количество денежных номиналов. Поскольку все таможенные пошлины от иностранных купцов принимались серебряными монетами – талерами, а их хождение в России было запрещено, то было принято решение перечеканивать талеры в рубли. Поверх талера чеканили новое изображение 1 рубля, но он равнялся по весу 60 копейкам, не ста серебряным копейкам. Талер рубили на 4 части и делали полуполтинники (25 копеек). Но они были меньше по весу, чем такая же сумма серебряных копеек. Затем стали выпускать медные копейки. Это позволило наводнить страну «дешевыми» деньгами. Кроме того, для обслуживания внутренней торговли осенью 1655 года решено начать выпуск копеек из медной проволоки, по оформлению и технике чеканки идентичных серебряным. Использование этих монет указом ограничивалось европейской частью России — ни с европейскими купцами, ни с Сибирью ими торговать не разрешалось. И что характерно для Российского государства: всё выплачивалось медными деньгами, а пошлины и налоги принимались в цареву казну только серебряными копейками (или другими серебряными монетами).
Первоначально население охотно принимало медные копейки как привычные по внешнему виду деньги. Однако неумеренный выпуск медных копеек, а также ограничения по приёму медных монет привели к их обесценению: к 1662 году за серебряную копейку давали 15 медных. Обесценение медных копеек вызвало расстройство денежного обращения, дороговизну и голод. Крестьяне отказывались продавать зерно, а купцы — товары за медь. Поскольку серебряные копейки не были изъяты из обращения, стало очевидно несоответствие новых рублей и медных монет стоимости старых серебряных монет. Финансовая система страны долго так существовать не могла и рухнула. Вскоре после Медного бунта в Москве, вспыхнувшего в 1662 году, а также ряда народных волнений в других городах, чеканка медных копеек была прекращена, возобновилась чеканка серебряных копеек. Медные монеты были изъяты из обращения, в течение месяца после отмены реформы казна выкупала медные копейки по курсу: 100 медных копеек за 1 серебряную. Даже в этом случае государство, как всегда, осталось в плюсе, а население пострадало.
Каково было значение городских восстаний XVII в.?
Городские восстания 1648-1650 гг. были направлены против бояр и правительственной администрации, а также против верхушки посадских людей. Общественное недовольство усиливалось крайней продажностью государственного аппарата. Посадские люди вынуждены были давать воеводам и приказным людям взятки. Ремесленников в городах заставляли бесплатно работать на воевод и дьяков. Непопулярные решения правительства стали катализаторами для восстаний. Главными движущими силами этих восстаний были посадские люди и стрельцы. Восстания были преимущественно городскими, но в некоторых районах охватили и деревню. Результаты этих восстаний нельзя назвать однозначными. С одной стороны, правительство стремилось мирным путем оказать влияние на восставших, соглашалось удовлетворить часть их требований. Не всегда обещания решить все вопросы разрешали ситуацию мирным путем. В ряде случаев мы видим и многомесячные осады городов, и последующие репрессии. С другой стороны, несмотря на удовлетворение ряда требований, восставшие попадали в гораздо более худшую ситуацию. Правительство, дав поблажку в одном направлении, усилило давление в других. Например, после Соляного бунта царю пришлось пойти на уступки народа и выдать неугодных бояр и дворян, а также начать упорядочивать законодательство и выпускать Соборное уложение. К радости бунтующих все привилегии «белых слобод» были отменены. Но взамен они получили юридически оформленное крепостное право и закрепление посадских людей за посадами. Разве за это они боролись?
Назовите крупнейшие народные восстания, имевшие место в средневековой Европе.
- Крестьянское восстание во Фландрии 1323-1328. Началось как серия разрозненных сельских бунтов в конце 1323 года. Вскоре бунты переросли в полномасштабное восстание, бушевавшее во Фландрии в течение почти пяти лет.
- Восстание Зилотов, Салоники, Византийская Империя, 1342-1350.
- Крестьянская война в Эстонии (1343—1345)
- Восстание Кола ди Риенци в центральной Италии, 1354.
- Жакерия — крестьянское восстание в северной Франции (1358) во время Столетней войны.
- Восстание Чомпи во Флоренции, 1378
- Восстание Уота Тайлера 1381 г. или Великое восстание 1381 года — важное событие в истории Англии.
- Гарель — восстание жителей Руана, 1382.
- Народное восстание Бедреддина Симави в Турции (1416)
- Гуситские войны в Чехии – восстание Яна Жижки (1419-1434)
- Восстание Священного Братства в Галисии (1431 — 1467).
- Восстание в провинции Даларна, Швеция, 1434.
- Крестьянское восстание в Трансильвании (1437—1438). Военная тактика повстанцев была основана на опыте Гуситских войн (например, использовались боевые колесницы).
- Восстание Джека Кейда в Кенте (1450).
- Восстание Дьёрдя Дожи в Трансильвании (1514)
- Крестьянская война в Германии под руководством Томаса Мюнцера (1524-1525)
- Восстание в Нидерландах против господства Испании (1566), переросла в буржуазную революцию (до 1579).
Наиболее крупные восстания выделены жирным шрифтом.
Вопросы и задания для работы с текстом параграфа
1. В чём вы видите основные причины народных выступлений в России в XVII в.? Почему этот век вошёл в историю России под названием бунташного?
Основные причины народных выступлений в России в XVII веке очень просты. Мы видим, как на протяжении всего века ухудшается положение низших сословий России. Сначала – из-за Смуты, голода, династического кризиса власти и слабости последующих правителей, а потом из-за усиления царской власти, ужесточения крепостного права, беспредела государственного аппарата, увеличения государственных податей, разорительной войной с Польшей. Побеги — давнее, обычное средство русских избавляться от тягот — увеличивались, несмотря на строгие распоряжения к удержанию людей на прежних местах; умножались разбои, несмотря на то, что ловля разбойников стала одной из главнейших забот правительства. В этих условиях обедневшие, избитые и голодные люди бежали от государства на окраины и становились «голутвенными» казаками («голытьбой»), неимущими и обозленными, готовыми грабить и убивать. На Дону появилось избыточного количество таких людей, беглых крестьян и холопов. Сами природные казаки, по отношению к своему состоянию, различались на людей домовитых или богатых и на более бедных или простых. Домовитые расположены были держаться исключительно своего старого казацкого братства, по возможности, ладить с московским правительством, чтобы при его покровительстве сохранять свои вольности, и чуждались бездомных беглецов, которых презрительно называли «голытьбою»; те же, которые были победнее, готовы были ради поживы брататься с этой «голытьбою», или «воровскими казаками». Но для голытьбы было мало средств к жизни на Дону. Естественно должно было явиться у нее желание вырваться куда-нибудь для поживы. Государство русское было для нее враждебно: там были ее заклятые лиходеи — служилые, приказные и богатые люди; туда рвались воровские казаки не только для грабежа, но и для мщения. И вот возникла мысль: как было бы хорошо, если бы на Руси истребить все, что давило простой народ, и устроить казацкую вольницу. Нужно было только человека, который бы соединил около себя всю донскую голытьбу и поднял ее на исполнение заветной думы, засевшей во многих головах. Такой человек явился.
Ненависть к боярам, воеводам, приказным людям и богачам, доставлявшим выгоды казне и самим себе, приводила к тому, что жители перестали смотреть на разбойников, как на врагов своей страны, лишь бы только разбойники грабили знатных и богатых, но не трогали бедняков и простых людей: разбойник стал представляться образцом удали, молодечества, даже покровителем и мстителем страждущих и угнетенных. При таком взгляде, оставался уже только один шаг, чтобы разбойник сделался главою народного восстания. Толпы беглецов укрывались на Дону и там усваивали себе понятия о казацком устройстве, при котором не было ни тягла, ни обременительных поборов, ни ненавистных воевод и дьяков, где все считались равными, где власти были выборные; казацкая вольность представлялась им самым желанным образцом общественного строя. Также в призывах Степана Разина мы можем встретить обещание вернуть «старую веру», поэтому в основные причины можно записать и неприятие церковной реформы.
XVII век называют бунташным веком из-за большого количества народных восстаний:
|
Год |
Территория, охваченная восстанием | Причины | Участники |
Итоги |
| 1648 г. – Соляной бунт | Козлов, Курск, Воронеж, Москва |
|
Горожане, стрельцы, крестьяне, часть служилых людей и дворянства | Казнь большинства бояр (по указанию бунтовщиков. Соборное уложение, по которому «белые слободы» ликвидировались, а крепостное право вводилось. |
| 1650 г. – Городские восстания, Хлебный бунт | Псков
Москва |
|
Посадские люди, часть служилых людей и дворянства. | Подавление восстания царскими войсками, восстановление власти царской администрации. |
| 1662 г. – Медный бунт | Москва |
|
Посадские, служилые люди. | Прекращение чеканки медных монет. |
| 1666 г. – Восстание казаков В.Усы | Дон |
|
Донское казачество, крестьянство. | Восставшие рассеяны стрельцами. |
| 1667-1669 гг. – Походы С.Разина | Дон, Волга, Каспийское море |
|
Донское казачество, крестьянство | Создание отряда, верного С.Разину. |
| 1670-1671 гг. – Восстание С.Разина | Дон, Поволжье |
|
Донское казачество (голытьба), беглые крестьяне, холопы, посадские люди, народы Поволжья: чуваши, марийцы, мордва, татары. | Подавление восстания. Сохранение незыблемости государственных порядков России. А.Романов не стал преследовать казаков, но привел их к присяге Российскому государству. |
| 1668-1676 гг. Соловецкое восстание | Соловецкий монастырь |
|
Монахи, крестьяне, разинцы | Дальнейшее противостояние в стране староверов и официальной церкви. |
| 1682 г. — Хованщина | Москва |
|
Стрельцы | Убийство Хованского, усмирение стрельцов, увеличение роли дворянства. |
| 1698 г. – стрелецкий бунт | Москва |
|
Стрельцы, посадские люди | Казнено около 2000 стрельцов, расформирование стрелецких полков и высылка стрельцов из Москвы, конфискация имущества. |
2. Кто стал участником народных движений? Как вы думаете, почему столь активно стали подниматься на борьбу горожане?
Участниками народных движений стали не только казаки из категории «голытьбы» (беглые крестьяне и холопы), но и посадское население, народы Поволжья, часть служилых людей, стрельцов и даже дворянства (в Пскове и Новгороде). Посадское население тоже было недовольно приказной волокитой, всесилием и бесчинствами государственного аппарата и воевод, а также закреплением за определенным посадом, установленным Соборным Уложением.
3. Подготовьте рассказ о Соляном и Медном бунтах в Москве. Почему они получили такие названия?
Соляной и Медный бунт получили свои в соответствии с причинами, в числе прочих подтолкнувшими народ к бунту. Речь идет о соляной пошлине и медных деньгах. Понятно, что сами по себе эти причины стали лишь каплями в море недовольства действиями царской администрации.
Соляной бунт
25 мая 1648 года царь возвращался от Троицы: толпа остановила его и потребовала, чтобы царь выслушал народ: жаловались на Плещеева, просили сменить его и назначить на его место другого. Молодой царь испугался такой неожиданности, не сердился, но ласково просил народ разойтись, обещал разведать все дело и учинить правый суд. Народ отвечал ему громкими изъявлениями благодарности и провожал желаниями многолетнего здравия. Может быть, дело этим бы и кончилось, но тут некоторые из подручников Морозова и Плещеева, бросились на толпу с ругательствами и начали кнутами бить по головам тех, кто обращался к царю с жалобами. Толпа пришла в неистовство и начала метать камнями. Приятели Плещеева бросились опрометью в Кремль. Народ с криком — за ними. Они едва успели пробраться во дворец. Стрельцы, стоявшие на карауле в Кремле, с трудом могли удержать толпу от вторжения во дворец. Толпа все более и более разъярялась и кричала, чтобы ей выдали Плещеева на казнь.
Тогда попытался выйти на крыльцо всемогущий боярин Морозов, но вид его только более озлобил народ. Его не слушали, ему не давали говорить и вопили: «Мы и тебя хотим взять!» Морозов поспешно удалился во дворец. Неистовая толпа бросилась на дом Морозова и разгромила его. Расправившись с домом Морозова, толпа бросилась на дворы разных его приспешников, разнесла дом Плещеева и Траханиотова, которых, однако, не нашли. Кремль между тем затворили, а народ, учинивши свою расправу, опять бросился к Кремлю требовать выдачи своих лиходеев. Царь выслал к мятежникам своего двоюродного дядю Никиту Ивановича Романова, которого народ любил; но на все его увещания толпа твердила одно: выдать на казнь Морозова, Плещеева и Траханиотова. Романов обещал доложить об этом царю, но заметил народу, что Морозова и Траханиотова нет в Кремле. Тогда во дворце решили пожертвовать Плещеевым и вывели его из Кремля в сопровождении палача. Народ не дал палачу исполнить казни, вырвал у него из рук Плещеева и заколотил палками до смерти.
На другой день толпа снова бросилась к Кремлю требовать Морозова и Траханиотова. Царь, чтобы спасти Морозова, решился пожертвовать и Траханиотовым. Царь выслал князя Пожарского к народу с приказом отыскать Траханиотова и казнить. Траханиотов между тем успел уже уйти из Москвы и был схвачен близ Троицы. По царскому приказанию, в угодность народу, его водили с колодкой на шее по городу, а потом отрубили ему голову.
Между тем правительство старалось дружелюбными средствами примириться с народом и охранить себя от дальнейшего мятежа. Духовные, по приказанию патриарха Иосифа, своими увещаниями успокаивали народ, уверяли, что с этих пор все пойдет хорошо. В угоду народу некоторые лица, навлекшие на себя народное недоброжелательство, были смещены со своих мест и заменены другими, более угодными в то время народу.
Наконец, когда явилась надежда, что гроза утихла, царь воспользовался одним из праздничных дней, когда совершался крестный ход, и велел заранее объявить народу, что хочет говорить с ним. В назначенный день царь явился на площади и произнес народу речь: он не только не укорял народ за мятеж, но как бы оправдывал его, сказал, что Плещеев и Траханиотов получили достойную кару, обещал народу правосудие, льготы, уничтожение монополий и царское милосердие. Все это клонилось к тому, чтобы спасти Морозова. Царь не оправдывал и его, но выразился в таком смысле: «Пусть народ уважит мою первую просьбу и простит Морозову то, что он сделал недоброго; мы, великий государь, обещаем, что отныне Морозов будет оказывать вам любовь, верность и доброе расположение, и если народ желает, чтобы Морозов не был ближним советником, то мы его отставим; лишь бы только нам, великому государю, не выдавать его головою народу, потому что он нам как второй отец: воспитал и возрастил нас. Мое сердце не вынесет этого!» Из глаз царя полились слезы. Народ был тронут, поклонился царю и воскликнул: «Многие лета великому государю! Как угодно Богу и царю, пусть так и будет!».
Медный бунт
Затруднения московского правительства были огромными. Война требовала беспрестанного пополнения ратных сил. Народ был отягощаем налогами и повинностями. Тяжелы были эти налоги, но финансовая махинация, к которой прибегло правительство, думая поправить денежные дела государства, произвела окончательное расстройство. Правительство, желая скопить как можно более серебра для военных издержек, приказало всеми силами собирать в казну бывшие в ходу серебряные деньги и выпустить на место их медные деньги. Чтобы привлечь к себе все серебро, велено было собирать недоимки прошлых лет, а равно десятую и потом пятую деньгу, не иначе, как серебряными деньгами, ратным же людям платить медью.
Вместе с тем правительство издало распоряжение, чтобы никто не смел подымать цену на товары, чтобы медные деньги ходили по той же цене, как и серебряные. Но это оказалось невозможным. Народ стал на медные деньги скупать серебряные и прятать их. Цена серебра поднялась, а затем поднялась цена и на все товары. Служилые люди, получая жалованье медью, должны были покупать себе продовольствие по дорогой цене. Кроме того, легкость производства медной монеты тотчас искусила многих, появилось множество фальшивомонетчиков.
Кроме того, распространился слух, что царский тесть Милославский брал взятки с преступников и выпускал их на волю. По Москве стали ходить подметные письма; их прибивали к воротам и стенам. 25 июля 1662 года, когда царь был в Коломенском селе, в Москве в этот день на лобном месте собралось тысяч пять народу. Стали читать во всеуслышание подметные письма. Толпа закричала: «Идти к царю требовать, чтобы царь выдал виновных бояр на убиение!». Бывшие в Москве бояре поспешно дали знать царю. Одна часть народа бросилась грабить в Москве дома ненавистных для них людей, другая еще большею толпою двинулась в село Коломенское, но без всякого оружия.
Царь был у обедни. Когда к нему пришла весть о московской смуте, он приказал Милославскому спрятаться у царицы, а сам оставался на богослужении до конца. Выходя из церкви, он встретил толпу, которая бежала к нему с криком и требовала выдачи тестя. Царь ласково стал уговаривать москвичей и обещал учинить сыск. Все спокойно вернулись обратно в Москву. Немедленно царь отправил в столицу князя Ивана Андреевича Хованского, велел уговаривать народ и обещал приехать в тот же день в Москву для розыска. Приехал Хованский, стал уговаривать толпу. Москвичи закричали: «Ты, Хованский, человек добрый, нам до тебя дела нет! Пусть царь выдаст изменников своих бояр». Хованский отправился назад к царю, а вслед за ним толпа. Бояре Федор Федорович Куракин с товарищами, которым была поручена Москва, выпустивши из города эту толпу, приказали запереть Москву со всех сторон, послали стрельцов останавливать грабеж и наловили до 200 человек грабителей, а потом отправили в Коломенское до трех тысяч стрельцов и солдат для охранения царя.
Мятежники ворвались на царский двор. Царь в это время садился на лошадь, собираясь ехать в Москву. Мятежники сердито закричали: «Если нам добром не отдашь бояр, то мы сами их возьмем по своему обычаю!» Но в это время царь, видя, что к нему на помощь идут стрельцы из Москвы, закричал окружавшим его придворным и стрельцам: «Ловите и бейте этих бунтовщиков!» У москвичей не было в руках никакого оружия. Они все разбежались. Множество при бегстве утонуло в Москве-реке, много было перебито. Московские жители всяких чинов, как служилые, так и торговые, не приставшие к этому мятежу, отправили к царю челобитную, чтобы воров переловить и казнить. Царь в тот же день приказал повесить до 150 человек близ Коломенского села; других подвергли пытке, а потом отсекали им руки и ноги. Менее виновных били кнутом и клеймили железом буквою «б» (т. е. бунтовщик). Последних сослали на вечное житье с семьями в Сибирь, Астрахань и Терк (город, уже не существующий на реке Тереке). На другой день прибыл царь в Москву и приказал по всей Москве на воротах повесить тех воров, которые грабили дома. По розыску оказалось, что толпа мятежников состояла из мелких торгашей, боярских холопов, разного рода гулящих людей и отчасти служилых, именно рейтар. В числе виновных пострадали и невинные. Медные деньги продолжали еще быть в обращении целый год, пока наконец дошло до того, что за рубль серебряный давали 15 рублей медных. Тогда правительство уничтожило медные деньги и опять были пущены в ход серебряные.
4. Расскажите об основных этапах восстания Степана Разина. Почему это восстание некоторые историки называют крестьянской войной? Свой ответ аргументируйте.
- I этап: 1667-1669 гг. — «поход за зипунами» во главе со С. Разиным с Дона на Волгу и Каспийское море, захват торговых караванов русских и персидских купцов, поход на восточное побережье Каспийского моря, победа над флотом персидского хана, возврат на Дон с богатой добычей.
- II этап: 1670-1671 гг. — антикрепостническое выступление. Цели: захват Москвы, уничтожение бояр и дворян, ликвидация крепостного права, установление казацкого уклада жизни по всей стране.
Основные события:
- Апрель — июль 1670 г. — расширение национального состава участников за счет угнетенных народов Поволжья (татар, мордвы, марийцев, чувашей), распространение «прелестных листов», поход на Волгу и взятие Царицына, штурм и взятие Астрахани, казнь воеводы Прозоровского. Повстанцы сформировали в городе народное правительство по принципу казачьего круга, которое возглавил атаман Василий Ус.
- Август — сентябрь 1670 г. — движение восставших из Астрахани вверх по Волге, взятие Саратова и Самары, осада Симбирска. Власти на подавление восстания отправили войска под командованием Ю. Долгорукова, Г. Ромодановского. Повстанцы потерпели поражение под Симбирском, С. Разин ушел на Дон.
- Апрель — июнь 1671 г. — выдача «домовитыми казаками» С. Разина царским властям, его казнь. Разрозненные отряды повстанцев сражались еще с правительственными войсками вплоть до осени 1671 г.
Причины поражения: стихийность движения, слабая организованность, устарелость вооружения, отсутствие единства восставших казаков, крестьян и посадского люда, четкого руководства и четко поставленных целей. Был силен наивный монархизм.
Результаты крестьянской войны: усилена власть воевод на местах, проведена реформа податной системы (с конца 70‑х гг. был начат переход к подворному обложению), в 1682 г. было отменено местничество, усилился процесс распространения крепостничества на юге России, донские казаки в 1671 г. были впервые приведены к присяге на верность царю. Это стало началом превращения казачества в опору царского престола в России.
Выступления армии Степана Разина действительно можно назвать крестьянской войной, поскольку она охватывала значительную часть территории страны; складывалась из нескольких местных движений, зачастую не имеющих общего управления; требования оформлялись в программных документах и были направлены на освобождение крестьян из-под власти дворянства и формирование нового свободного казачьего класса; участники принадлежали к различным социальным группам.
Для восстания обычно характерны:
- ограниченный охват территории;
- социальный состав участников довольно однороден;
- цели и задачи ограничены во времени и пространстве.
5. Можно ли назвать восстание Степана Разина многонациональным? Подтвердите свою точку зрения цитатами из текста параграфа.
Конечно, восстание Степана Разина можно считать многонациональным, поскольку к нему присоединились народы Поволжья — чуваши, марийцы, мордва, татары.
Работаем с картой
1. По карте определите самый удалённый от Москву город, в котором в XVII в. вспыхивали восстания.
Рассмотрим карту на странице 54 второй части учебника. Города, в которых вспыхивали восстания в XVII в. обозначены на карте изображением языков пламени. Это города:
- 1646 — 1647 гг — Тотьма
- 1648 г — Волхов, Ливны, Курск, Короча, Чугуев, Елец, Москва, Козлов, Воронеж, Владимир
- 1650 г. — Гдов, Псков, Остров, Новгород, Старая Русса, Усмань
- 1651 г. — Валуйки
- 1662 г. — Москва
Из них самым удалённым от Москвы является город Гдов (примерно 800 км от Москвы) и город Чугуев (примерно 770 км от Москвы).
2. Сопоставьте районы восстания Степана Разина с территориями, на которых действовали силы Ивана Болотникова. Можно ли обнаружить взаимосвязь между этими событиями?
Для сравнения районов восстания Степана Разина с территориями, на которых действовали силы Ивана Болотникова, надо рассмотреть и сравнить две карты в атласе:
- на странице 10 — территории, на которых действовали силы Ивана Болотникова, также ограничены толстой розовой линией;
- на странице 15 — районы восстания Степана Разина ограничены толстой розовой линией.
Для удобство дополним карту учебника на странице 54 линией, обозначающей территории, на которых действовали силы Ивана Болотникова (толстая синяя линия).
Мы видим, что территории, охваченные восстанием Болотникова, находятся северо-западнее районов восстания Степана Разина, и размеры области восстания Болотникова значительно меньше области восстания Степана Разина.
Восстание под предводительством Ивана Болотникова началось в 1606 году. Это был период Смутного времени на Руси. Иван Грозный не оставил после себя законного наследника, что привело к борьбе за власть самых разных сил. Кроме того на начало XVII столетия пришлось несколько неурожайных лет. Тысячи людей гибли от недоедания. Голодающие крестьяне начали силой отнимать хлеб у торговцев, собираться в разбойничьи шайки. Критическое экономическое состояние страны и недовольство правящими «царями» стало причиной объединения людей под предводительством Болотникова, который пообещал посадить на престол «истинного царя».
Восстания Степана Разина стало самым крупным восстанием XVII века в России. Причиной восстания стало резкое ухудшение положения крестьянства: было введено Соборное уложение, активизировался бессрочный розыск беглых крестьян и осуществлялась жестокая расправа над ними. В бедственном положении находились не только крепостные крестьяне и низшие слои городского населения, но и «вольные» казаки. По началу походы Степана Разина осуществлялись с целью захвата богатой добычи: казаки и присоединившиеся к ним беглые крестьяне нападали на торговые суда, причем как персидские, так и на российские. Затем экономическим мотивам восстания добавились и политические. Степан Разин пообещал «всех князей и бояр и все шляхетство (дворянство) российское побить».
Итак, и к первому, и ко второму восстанию привело бедственное положение людей и недовольство действиями властей.
Изучаем документы
1. К кому обращается Степан Разин в этом документе?
Степан Разин рассылал по российским городам и селам «прелестные» грамоту, в которых призывал на свою сторону всех ищущих воли и желающих служить ему. Он не собирался (по крайней мере, на словах) свергать царя Алексея Михайловича, однако объявил себя врагом всей официальной администрации — воевод, дьяков, представителей церкви, обвинив их в «измене» царю.
2.Предположите, почему документ получил такое название.
В древнерусском языке первое значение слова «прелесть» было иным, чем сейчас, и носило негативный оттенок. Означало оно обман, коварство, хитрость, подмена. Прелестник, соответственно, обманщик или мошенник. В XVI-XVII вв. «прелестными письмами» назывались воззвания мятежников и самозванцев, призывавшие к бунту против центральной власти. Таким образом «прелестные» письма Степана Разина служили для того, чтобы привлечь на свою сторону людей, недовольных тиранией российской административной системы.
Какие обещания раздавал народу Степан Разин?
Он обещал дать свободу и избавление от государственной и дворянской тирании, а также возможность грабить и убивать.
1. Какую главную идею передает текст этой песни?
Текст этой песни говорит о том, что участников восстания Степана Разина не стоит рассматривать просто как воров и разбойников, а как борцов за свободу народа, мол грабим только «боярское». Таким образом бунтовщики давали обоснование своим грабежам и разбою. На самом деле у этой песни есть несколько десятков различных вариантов. В наиболее интересных из них можно услышать слова, дающие расшифровку приведенному отрывку:
…Мы своим путем шли дорогою,
ни сирот, ни вдов мы не трогали,
только струги грабили царские,
только жгли хоромы боярские.
Не давали барам зажиться мы.
Мстили за страданья мужицкие.
И когда б хватило нам силушки,
запылала бы вся Россиюшка…
2. Как вы думаете, почему Степан Разин стал народным героем?
Действительно, в памяти народной Степан Разин остался героем, поскольку он провозглашал своей целью борьбу за свободу народа и за отмену крепостного права. Естественно, находясь в бедственном положении, видя беспредел государственных чиновников, народ шел за тем, кто обещал освободить его, был убедителен и имел силы для этого.
Думаем, сравниваем, размышляем
1. Какой принцип использован авторами учебника для выделения этапов восстания Степана Разина? Предложите свой подход к периодизации этого восстания.
Авторы учебника разделили восстание Степана Разина на два этапа: первый (1667-1669 гг.) – поход «за зипунами», ознаменовавшийся простым грабежом и разбойными действиями; второй (1670-1671 гг.) – восстание с политическими мотивами, против тирании бояр и царской администрации, за свободу простого народа и отмену крепостного права.
Я согласен с такой периодизацией, поскольку, действительно, действия Степана Разина до 1670 года было похоже на обыкновенное восстание с целью грабежа, без какой-либо политической подоплеки. «Прелестные» грамоты рассылались только в 1670 году. Правда, наверное, есть смысл особо выделить период 1668-1669 года, проведенный армией Степана Разина в битвах с шахскими войсками на Каспии.
2. Исследуйте состав блюд, которые вы употребляете в пищу. В каких из них используется соль? Сделайте вывод о важности соли в жизни человека и обоснованности причин Соляного бунта.
Сегодня соль используется практически во всех блюдах, входящих в рацион современного человека. Но нам нужно понять, насколько важна была соль для русского человека XVII века, чтобы объяснить причины Соляного бунта. Действительно соль играла большую роль и в XVII веке. Соленая рыба занимала существенное место в рационе русских людей.
В марте 1646 года введена была новая пошлина на соль. Этой пошлиной хотели заменить разные старые мелкие поборы: проезжие мыты, стрелецкие и ямские деньги и т.п. Новую пошлину следовало собирать на местах добывания соли гостям и торговым людям, которые туда приезжали, а после уплаты этой пошлины торговым людям можно было торговать по всему государству солью беспошлинно. По-видимому, мера эта, упрощая сборы, должна была служить облегчением; но вышло не так: народу пришлось платить за необходимый жизненный предмет двумя гривнами за пуд – это было больше, чем он платил в прежние годы; народ был очень недоволен этим. По причине дороговизны соли, рыбные торговцы стали недосаливать рыбу, а так как соленая рыба составляла главнейшую пищу тогдашних русских, то, с одной стороны, потребители не стали покупать некачественной рыбы, а с другой — у торговцев попортился товар, и они понесли большие убытки: соленая рыба чрезмерно поднялась в цене.
Однако, неправильно считать, что пошлина на соль стала причиной одноименного бунта. Сам соляной налог был отменен в декабре 1647 года (а бунт произошел в середине 1648 года), потому что многие купцы отказались от поставки и продажи соли. Взамен соляного налога правительство решило взыскать двухгодовую задолженность за те подати, которые раньше были отменены: последовало увеличение сборов с «черных» слобод. Тяжесть налогового бремени легла на ремесленников, мелких торговцев и служилый люд. Но и это не стало причиной бунта.
Бунт возник стихийно после того, как у московского народа переполнилась чаша терпения. Последней каплей в «чашу ненависти» стала не соль, не взыскание задолженности, а бракосочетание царя и последовавшие за этим действия боярина Морозова, который стал выдвигать родственников молодой царицы (из семейства Милославских, ближайших подручных Морозова), а они все были люди небогатые, отличались жадностью и стали брать взятки. Сам царский тесть, Милославский, увидел возможность воспользоваться своим положением для своего обогащения. Но никто так не опротивел народу, как двое подручников Морозова, состоявшие в родстве с Милославскими: Леонтий Степанович Плещеев и Петр Тихонович Траханиотов. Первый заведовал земским приказом, а второй — пушкарским. Плещеев обыкновенно обирал тех, которые приходили к нему судиться, и, кроме того, завел у себя целую шайку доносчиков, которые подавали на людей ложные обвинения в разных преступлениях. Обвиняемых сажали в тюрьму и вымучивали у них взятки за освобождение. Траханиотов поступал жестоко с подначальными служилыми людьми и удерживал следуемое им жалованье. Торговые люди были озлоблены против Морозова за потачку иностранцам и за разные новые поборы, помимо злопамятной соляной пошлины; так, например, для умножения царских доходов выдуман был казенный аршин с клеймом орла, который все должны были покупать, платя в десять раз более против его стоимости. Никакие просьбы не доходили до царя, поскольку все челобитные попадали к Морозову или его подручникам. Наконец, толпы народа стали собираться у церквей на сходки, положили остановить царя силой на улице и потребовать у него расправы над его лихими слугами.
Именно недовольство действиями царской администрации стали главной причиной Соляного бунта. А сама соль тут практически не при чем.
3. Существует множество легенд о кладах, закопанных Степаном Разиным и его сподвижниками. Ознакомившись с дополнительными материалами по данной теме, предложите обоснование поиска клада в виде записки в историческое общество с просьбой об организации научной экспедиции.
Действительно, существует множество легенд о несметных сокровищах Стеньки Разина. Опираясь на народные предания, их можно искать чуть ли не по всей Волге. Есть легенды о кладах (которые так и не были найдены) в Ульяновской, Самарской, Саратовской, Волгоградской и Астраханской области. В качестве примера можно предложить отправить научную экспедицию в Жигулевские горы на Самарскую Луку. По преданиям на излучине Волги у Жигулевских гор орудовали корабли Степана Разина, а награбленное прятали в многочисленных пещерах Жигулевских гор.